《三重门》读后感读书笔记
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《三重门》读后感读书笔记12019年2月25号读完韩寒的《三重门》,时间用了一周,当时看到这个书名就特别好奇,为什么作者起这个名字,于是,我便带着这个问题去读这本书,刚开始看的时候,给出的评价就是很无聊,没什么吸引力,之所以有这样的感受就是因为我读
《三重门》读后感读书笔记1
 
2019年2月25号读完韩寒的《三重门》,时间用了一周,当时看到这个书名就特别好奇,为什么作者起这个名字,于是,我便带着这个问题去读这本书,刚开始看的时候,给出的评价就是很无聊,没什么吸引力,之所以有这样的感受就是因为我读着读着睡着了。还好,我没有放弃继续阅读下去。在工作闲时,便在手机微信读书上继续读,越看越有吸引力,看到作者笔下的主人公,就会联想到自己当时学生时代是个什么样子,有没有同主人公类似的经历。书中的主人公林雨翔是一个小心眼,在意别人眼光,胆小,自夸自大,喜欢炫耀自己,而自己也没有太大本事的人。书中有一处林雨翔与罗天诚的对话,是来说林雨翔的,特别的精辟。罗天诚解剖人性:“做人,要么大俗,要么大雅,半俗不雅是最痛苦的人,徐志摩是大雅,马德保是大俗,但他们都是快乐的人,可你却半俗不雅,内心应该非常痛苦。”这段话可能在文章前面体会不深,等你读完全文就会发现原来这句话为后文做了铺垫。就举个例子来说明一下吧,林雨翔在文学社和同学一起游周庄,碰到了Susan,便对Susan产生爱慕之情,但在交流过程中,Susan的谈话也可以看出对林雨翔有好意,但林雨翔不敢表明自己的心意,也不知道怎么去做,他对Susan写信还是在别人的鼓励和出主意下才行动的,而且行动迟缓、犹豫不决,就想一个过马路的老人,不停的踱步。Susan是一个懂事而又美丽大方的姑娘,总是在鼓励林雨翔好好学习,以后大学相见。因为Susan知道现在不是恋爱的年龄,现在最重要的任务是好好学习,可林雨翔没有体会到这些,最后错失一切。
 
林雨翔从小在林父的逼迫下去看古文,去读书,这对他来说,还是非常有用处的,可以在别人面前有卖弄的资本。林雨翔喜欢炫耀的原因,也有可能是林父的影响,林父是一个杂志社的编辑,爱好就是喜欢收藏书,收藏归收藏,但也从来不翻,这也是他炫耀的一个资本。但他转念一想,我不读也不能让书浪费,于是就让儿子去读,而且是耐心的为儿子挑选书籍。林雨翔因此在那个年龄才算学识博学,在初中,林雨翔因为偏科厉害内心选了文科,当时一个“散文老师”马德保阴差阳错进了学校当语文老师加管理文学社,马德保当时看中林雨翔,便邀请林雨翔加入,林雨翔加入文学社不是因为喜爱文学,而是因为文学社有出去游玩的机会,不能说是游玩,而是出校找灵感。林雨翔在文学社还有一个大成就就是获得了全国佳选作文第一名,这又再一次成为他炫耀的资本,他唯恐天下不知道,到处宣扬。后来,在中考的时候考了一个不高不低的分数,可以上县学校的自费,但是她妈认识一个镇长,托关系拿钱以特长生去了市学校,人家都说进入这所学校算是半只脚踏入大学的大门在高中却不是初中那样好混,因为市学校的学生要么有钱,要么有学问,而林雨翔什么都没有,又高调,算是没怎么处到朋友,也没学好习,整天就是在勾心斗角。拼命参加社团也是为了炫耀,他此生活着给人的感觉就是炫耀。看到这里,我想到了自己的初中与高中,每次考完试同学之间的打招呼就是感觉考得怎么样,同学都是谦虚的说:还行吧,能及格就行。而当成绩出来时确实令人吃惊,全是高分,因此别人说自己考得还可以默认为不错呀。也没有像林雨翔那样。
 
林雨翔身上也有作者的影子,作者在后文也提到过自己不太满意中国教育的方式,总是按照死板的方式来教育学生,死啃教材,属于一个应试教育。而且还分什么理科和文科,有碍于学生特长的发展。
 
完整的读完这本书,可以回答之前的一个问题:作者为什么取名为《三重门》,三重门三个字在书中出现了两次,一次是《礼记·中庸》中的一句话,我百度出来的解释是:《三重门》的名字来自《礼记·中庸》——"王天下有三重焉,其寡过矣乎"。“三重”指的是“礼仪”,“制度”和“考文”。作者年轻时为了如何让书名显的有文化一点,经过反复的思量,才取下了这个为人多次误读为“三种考试,三道门”的名字。而第二次出现这个名字是:林雨翔在校园散步时,描述校园三栋楼排列在一起。
 
《三重门》读后感读书笔记2
 
韩寒成名已久,我却是近来才开始看他的书。我看的是《三重门》,应该是他的代表作了,也是他的第一部长篇小说。据说此书一经发行便销售一空,销量过二百万。处女作即是成名作,这对一个想成为作家的人而言,实属莫大的运气,好比一个以前从未买过彩票的人头一回买就中了大奖。一般来说,对于年轻作家,成名作恐怕也难免稚气(纵横文坛数十载的就要反过来了),所以,韩寒真正好的书可能还在之后。但我为什么要看《三重门》呢?一来,此书确实是他的代表作;二来,文艺界大不同于演艺界,后者是把最好的一面呈现出来,前者的话,如果世道允许,以前说过的话都是不必掩盖的。
 
读者多了,书评自然也多,所以我希望我的这篇评论不是在以水济水。但我想我是多虑了,因为我连曹文轩的序也没去读,更别说别人的读后感了。但大家读同一本书,有些感受无法避免地总是相近的,这就好比大家都在用同一个故事写同一篇小说,如此一来关键便在于文采了。
 
古今中外的小说全都可以以此划类,一曰文采斐然;二曰情节跌宕;三就是情节跌宕的基础上再加上文采斐然。一般来说,小说的话只要有情节就可以了,因为散文、诗歌占去文学太多文采了,但有的人偏能把小说写得栩栩如生,但这类小说情节性一般也就不高,但也有文采、情节俱佳的作品,譬如《红楼梦》。《三重门》大体上属于文笔不错而情节不佳这类作品。
 
因我不是为其作序,所以不必专挑好的讲,倒是可以先讲这篇小说不好的地方。不好的地方上文说了,乃是其文的情节。一遍看下来,总觉得没有发现什么。诚如韩寒所言:“内容空洞,主人公基本上没干什么事,就这么混混沌沌过着。”很容易使人念及俄罗斯文学史上“多余的人”。不过韩寒接着便说:“但这就是生活。”历史即过去的生活!由此,林雨翔似乎可以与“多余人”相媲美。但是,由于林雨翔只是一介中学生,又是媲美不了的。
 
所谓小说家言,不可尽信,也就是说,小说里的东西不全是真的,甚至大多是假的,但就这篇小说而言,韩寒却是把自己给写进去了。一般来说,作者笔下的人物肯定是有真有假的,但真也未必全真,假肯定也不是全假。“真”指的是某个人物身上有作者及作者认识的人的影子,我以为这种小说读起来才有味道,但《三重门》中林雨翔似乎太占韩寒的影子了,倒教韩寒成了他的影子。而这又是由于当时,韩寒的眼界还太小,写不出别的东西来,所以只好写自己。韩寒在“后记”中也是发了抱怨的,他说:“有些小孩子常用字还没认全,见过的东西还没见过的教科书多,只会从一根小草里看出什么坚忍不拔的精神,就操起了长篇……光上课下课就十来万字,回家路上能走十几页……”要说当时的韩寒说这种话,可真叫一个“欺负小孩子”,所以,今天的韩寒未必不会想说当时的韩寒眼界还太小,阅历还十分浅,简直是小孩子。
 
诚如上文所言,小说的属性包括文笔和情节,而小说的标题却是二者兼而有之,标题就像是古代的男子,可以娶两个老婆。当然了,想享齐人之福得有能力才行。譬如说“菊与刀”,就是个很好的标题。而大多数作者,就取不出这样的标题来。而“三重门”这名取的大体是成功的。起初,我不知道“三重门”是什么意思,小说读到一半,也还是不知道,后来读到他引用《礼记》,说是什么三件重要的事,本以为韩寒古文功底深厚,喜欢学古人从古书中摘字来当标题,譬如《日知录》,后来却又读到什么林雨翔从教室出来,什么楼梯口,是个三重门,才又恍然大悟。所以,这是一个成功的标题,至少这三个字吸引了不少读者。有一个好的标题,尤其是尚未成名的作者的书,给读者的感觉仿佛拿到了一张藏宝图,使我们内心有种渴望想去探索它。
 
小说的标题取的很不错,至于说小说的文采,更是自不待言。整部小说,竟随处可见使人深刻的譬喻,作者的才华不可不谓高人一二三等。我做了书签,摘出几句来作为代表:一、那话仿佛绑架时被套在麻袋里的人东突西顶,挣扎着要出来;二、林雨翔的口才仿佛隆冬时的脚,白天被严严实实地裹起来,不能轻易示人,到了晚上方可显露;三、中国的文学仿佛伍子胥的心事,有催人老的本领;四、做了梦却回忆不起来的确是一种遗憾,正好比文章发表了收不到稿费;五、名气就仿佛后脑勺的头发,本人是看不见的,旁人却是一目了然。这样的比喻充斥着全书,读起来很有钱钟书《围城》的味道,而这味道是需要嚼的。但是,由于小说的情节实在是太弱了,所以读完的人会有种上半部较之下半部要好看的错觉,就好比你从前都只喝水,但现在忽然给你一桶牛奶,起初你会觉得很好喝,可越往下喝越不觉得好喝,因为喝到一半你大概已经记住了这个味道,但你喝的却也是牛奶。
 
古语云:德成而上,艺成而下。当然了,这句话未必就是对的。但将它应用到文学评论上来,《三重门》显然是文笔优于情节,而至于说一部好的文学作品到底是文笔成而上,情节成而下,还是情节成而上,文笔成而下呢,我相信每个人有每个人的取向。
 
《三重门》读后感读书笔记3
 
《三重门》这本书在我的书架上已经微微泛黄了,我原本对于《三重门》没有太多的兴趣,它在书架上完全处于摆设状态,但,从寒假时我无意看到书的序言的那一刻时我就对这本书有了浓厚的兴趣,“啊,这本书的序是曹文轩写的啊!”看完书的序,我长叹一声:“怎样以前没看到这本书呢,该死该死,曹文轩能够对于韩寒所写的这本书有极大的好评,那这必须是一本不可多得的书了。”我放下了手中的事儿,开始阅读这本书。看着韩寒的简介我不由一惊,六门功课高挂“红灯”而留级,这个韩寒是何许人?留级生的身份却以一篇《杯中窥人》获得了大赛一等奖!看完简介我明白了,这本书是韩寒以自我为真实写照而写。随后,我开始阅读这本书了。因为对此书的浓厚兴趣,我花了不到两个星期就看完了,晚上睡觉时看,早上起床看,甚至连上厕所时都会看,只要有时间我就会捧上这本书来阅读。妈妈说:“你这么如饥似渴的看书,真是少见啊。”
 
这本书写了林雨翔一九九五年到二零零零年的事儿。林雨翔善于文科,父母为了让他能够考上重点中学给他买补品,报补习班,但他没有考上,而在父母的“努力”下,林雨翔以体育特长生的身份进入了市南三中……
 
读后,我感叹道:“难怪曹文轩会给出如此好的点评,这本书完完全全的道出了生活。”我认为,韩寒的笔,十分的尖锐犀利老成,倘若我不看作者简介,我还以为韩寒是位老爷爷,谁让他的文章那么悲观和犀利呢?有好多句子都让我惊讶,这还是一位年幼的韩寒吗?怎样这么悲观?我记得有一个句子是这样的:当一个人要死的时候,什么名,什么利,什么爱,什么恨,都是棺木上的一缕尘埃,为了一缕尘埃而辛苦一辈子,值吗?还有一句是这样的:做人,要么大俗,要么大雅,半俗不雅是最痛苦的了。这本书中的好句段多得数不胜数,记得结尾处讲到:走还是不走呢?也许放开这纷纷扰扰自在一些,但不能放开——比如手攀住一块凸石,脚下是深渊,明知爬不上去,手又痛的流血,不明白该放不该放,一张落寞的脸消融在夕阳里。他所写的每一句话都好深奥,让我一会儿明白一会不明白。他还在后记里提到‘将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们,十分平凡,但你必须要坚信自我:我是金子,我要闪光的。’我想他这最后一句话必须鼓励了很多人吧,或许他也鼓励了我,对啊,我是金子,我要闪光的,尽管我很平凡,但我相信以我自我的努力必须会发出闪闪金光!韩寒他就是一块上海大金子。在书里面的一页我发现了这句话:我
《三重门》读后感读书笔记
这辈子说的最让人无从反驳的话就是被子不用叠
 
——本来就是要摊开来睡的——然而这是第一个被人反驳掉的。懂么,这是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多的规矩。被子是摊开来睡的,这句话还真是那么个样貌,悲哀是因为规矩,这句话把我带入了迷雾,第一句我还能够明白,而后我就似懂非懂了,他的成熟真的好不贴合,或许是因为他那几门功课的“红灯”照亮了他的前程。
 
我梦想着自我也能够成为韩寒这样文笔极好的人,我认定:我是金子,有那么一天我会发光的!
 
《三重门》读后感读书笔记4
 
韩寒的长篇小说《三重门》刚一问世,就引起了社会的关注,在中学生中更是捧客如云。读了这部小说之后,我为韩寒丰富的学识与超时代的文学素养深深折服。但我认为,同他那精彩万分,无懈可击的杂文《杯中窥人》,《穿着棉袄洗澡》相比,《三重门》实在是大为逊色。
 
韩寒的知识就应是丰富的,所以他的小说随手拈来就有很多东西。只是,一涉及到社会场面的描述,多少就显得有些苍白无力了,很典型的就是在小饭馆里看朋友打架的那一情节。用了大段的文字来描述双方如何互丢“生煎”,写得索然无味且毫无真实感。或许是到最后他自我也写得无趣,于是赶紧把笔锋一转,让主人公逃离现场——呵,什么都解决了。韩寒在《三重门》的序中提到,他是用了知识来代替生活阅历的不足。但我认为,阅历方面的东西是永远无法替代的。所以,稍加留心就能够发现,在韩寒的小说中凡涉及到现实社会的情节,多是零星几笔,不敢多作停留。
 
韩寒的书中充满了智慧的语言,让人忍俊不禁,却又引人深思。可惜这种风格没能坚持到最后,当小说过半后,写到林雨翔进入市南三中起,也许是作者的智慧已经用尽了,也许是这段故事与他当时的处境太相近了,以致他无法如上帝般远距离地看着书中的人生。没有了距离,太贴近的故事似乎使韩寒写的时候施展不开,雄心勃勃地拉出的几个人物,如和主人公同为体育生的几个同学,都无力再深入写下去了——隆重的出场,却无力的退出。
 
韩寒的小说中还有相当重的模仿痕迹,尚未构成自我的风格。感觉上,韩寒似乎是边看着《围城》边琢磨着如何下笔的——韩寒写林雨翔,说他的获奖作文是从旅游手册中翻过来的,说他评论着那首卧梅诗时候的尴尬,说他想争夺文学社社长时的处心积虑……一点情面也不给,把主人公一点一点地剥了皮,揭出他内心的软弱,无能和虚伪来——明明白白的钱氏风格。即使是小说的主人公林雨翔也都充满了方鸿渐的影子,没有了自我独特的形象。更糟的是,到了最后,韩寒最后不忍心再对小说的主人公刻薄下去了,竟让女主人公Susan爱上了他,结尾的那几个电话,真是坏了他的风格。即使是差的小说,里面有一个人物形象鲜明一些,也会让这部小说的地位有所提高,最典型的就是那部描述着“轻舞飞扬”的小说。
 
《三重门》读后感读书笔记5
 
韩寒被誉为80后的代表人物,他所代表的是什么?是一种放荡不羁的个性?是一种超世脱俗的感官?还是一种叛逆出格的精神?
 
都是,也都不是。
 
韩寒所代表的是我们这个群体的观念,这个群体的想法,只是他敢于用文笔表达,用他那自诩的才华,让笔尖流露出一段段真实的情感。
 
<三重门>这本书,是韩寒的成名之作,他往后的著作我也多少拜读一二。从它们之中,并不能确切地说得到了什么,获悉了什么。看完<三重门>,并不像看完<雾都孤儿>后能感受到当时英国光怪陆离的一面,也不像看完<呼啸山庄>后惊叹人心的复杂险恶。而这本书,是一种现实,好像一面镜子,映照出各式各样的青年人。说青年人不稳重,浮躁,一点也没错,因为长者们走过的路确实比我们多了些。
 
但是,我们这一代有我们的个性,有我们的思想,思想就应是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中,才能去其糟粕,取其精华,而传承下来的思想道德理念固然可贵,但是令人厌恶的一面却无法磨灭。
 
中国传统理念中,家长为尊,师长为圣,他们的话就是至理名言,对于这些谆谆教导,我们本应无可非议全盘理解。家长说一,就是一,师长说二,就是二。
 
而许许多多的家长,都有极强的虚荣心理,他们从小教会孩子,什么叫做谎言,谎言越是动听,就越真实。新东方的郭将老师以前告诉我们这样的经历,他说:?你们的家长是不是也是这样,小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗,晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说:?你们看看,我家这孩儿多聪明,他过目不忘啊。你看他刚随便翻了一篇诗,随意瞄了几眼,就会背了,来,孩儿,背给大伙儿听听。?背完之后,赞许声如悦耳的鸟声接连不断,叽叽喳喳、哗啦哗啦。
 
作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容,就好像中了百万大奖,嘴里含着永远不会化的蜜糖,那种笑容似乎上了天堂。而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌,日复一日干着同样的累活儿,而他们天天享受飞向天堂的快感。?
 
听罢,我们都笑得前伏后仰,此刻想想,感觉这笑话酸味儿浓得很,家长的虚荣心,怎能去损害孩子纯白的内心世界呢?怎能建立在孩子们的痛苦之上?可能举这样一个例子有点偏激,无论如何,家长是尊者,师长是圣人,这个观念仍然会被中国传统教育所坚持着,就好像一块溃烂的肉,你无法阻止它继续溃烂下去,最终愈演愈练。没事儿,还是一块肉呢,还能吃,只是性质不一样了罢了。
 
郭将老师十八岁就大学毕业了,属于一个天才型学生,此刻是博士生,但是他的成就,并非和学业成正比,并且以前深受他学弟的欺骗,却始终蒙在鼓里。
 
那么,让我们反思一下中国的传统教育,中国的教育固然是严密的,是筛选智者的不二方法,但是应试教育方式,又怎能让我们的国家富强起来,又怎会真正适合所有的学生?对我们的前途真的有利吗?很多时候,我们无法静下心来好好了解历史,研读名著,是因为理科题目不断困扰着我们,禁锢着我们的思维。错不在于我们,也不知在于谁的身上,又能责怪谁呢,大纲上的要求一向如此,又怎能随意更改替换?那么剩下的,就只有无边的习题,烦恼时的牢骚,失落时的哀叹了。读好书就必须能升官发财?非也,但你所能得到的机会会比在学习潜力稍逊一筹的人多得多。
 
这只能说明,中国的俗人太多,注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭,注重的是你的学历,而你的潜力,你是否适合这项工作,都是之后思考的因素。
 
在这个?俗?社会中,我们又能多说什么呢?说多了,会被人骂自视清高,不要脸,不说,憋在肚子里也怪难受的,憋着憋着,吐了一身并不雅观啊,破坏了中国的传统道德美德,有失体统。
 
所以学学韩寒,学学这叛逆的精神,写点东西吧,写给谁看?写给要看的人看,不要看的人直接无视吧,反正总会有人要看的,除非你自我不当自我是个人,自我写的作品,多多少少还是会自我欣赏的。我想,尊敬的师长们,也无法对韩寒多评价什么吧,他的<三重门>,就是比你写过的任何一篇文章火,人家就是比你牛,你又奈何呢?无奈吧,师长们心里其实及其不期望我们接触韩寒的作品,因为太叛逆,太违背现实的道德伦理观了。
 
韩寒的作品会不会成为经典,这还有待考证,我们无从定论。但是这样的作品,却实实在在地横亘在我们这年代的文化中,任机枪扫射,原子弹接连炸裂,都无法摧毁这种异调文化。
 
新概念作文一等奖可不是盖的。
 
同是一等奖获得者的郭敬明,就没有这么敢于吐露真言,高谈阔论了。那些催泪的作品,感动过后,十有八九也随着肠胃的蠕动消化了。我对郭敬明的文笔,也是佩服得五体投地,在下此身如若有此造诣,也不妄为一个有血有肉的人了。
 
然而,我更多地佩服韩寒,和他的共鸣是不期而遇的,从没看过有人敢这样写作,更确切的说,是在写自我大脑思维的映照,说它们无聊,确实有点,但是它们真实,真的很真实。我们这个社会,有这么多不足,但是俗人们总喜欢睁一只眼闭一只眼,得过且过,正所谓,?枪打出头鸟?,所以低调点,不是说?人在屋檐下不得不低头?吗?所以在掌握权势,能够定你?罪名?的人面前,卑微地低下头,夸张点就磕个头吧,最好是磕响头,若是脑袋上挂点血渍就更好了。
 
那样做的话,吃亏的人永远不会是你,而会不会吃鳖那就说不准了。
 
活在这个社会上,我们只能削去身上的一些棱角,尽量圆滑些,能忽略的种种缺陷就忽略吧,千万不要一根筋,你身上都那么多筋了,就不要紧握着那根凸现的筋不放呀,用点力,把它按进去,凸出来是有个性,但是不贴合传统的审美观念呀,所以还是按进去,牢牢按进去的好。
 
韩寒在老师面前大概是吃鳖吃胀了,便大笔一挥,用他那才高没八斗也有七斗的才华反驳起来,和传统较起劲来,引领这帮?现代人?,一个劲儿地叫好。而你呢?你又有什么才又有什么能和传统教育传统文化斗争?没有吧?韩寒就一个,所以识相点,沉默与爆发,还是选取沉默吧,这么多人都沉默了,不多你一个也不少你一个,跟着大家混混总是对的,随波逐流,这么美丽的成语难道你没听过没学过吗?那么你真的很对不起那些呕心沥血的教导你的尊师。
 
对着墙壁练习拳击,拿着家里的器具练习天女散花,这一切可能都是你拿来发泄的手段。()那种敢怒不敢言的时代,在中国永远不会全然消退,反而是后患无穷,因此自我发泄为上上策。发泄过后,又痛又胀的是你的拳头,损失的是你的财产,那些你不爽的人,不爽的事情,好像丝毫没有受到影响。所以呢,还是冷静点冷静点,换种对自我利益没有损害的方式发泄发泄,总之在这个世界上呢,你看不惯的事情多了,你的眼球也就习惯了。
 
要敢于做一个俗人,你才能在社会上过得更加愉悦舒适,这种话在我这样一个学生的口中吐出,似乎不太适宜,但是事实就是如此,只是我比大家更早看清看穿罢了。
 
可悲啊,悲哉悲哉!抱怨为什么活在世界上天天都要受罪呢?上帝笑了,慈爱地对他的子女们说:?把你们送来这儿,你们以为是让你们玩的?美死你们了,来这儿,当然是苦汝心志,劳汝筋骨,饿汝体肤,让你们经受重重磨难,才知天堂来之不易啊!?
 
哦?原先是这样??
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