十日谈读后感_读《十日谈》有感
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《十日谈》,谈尽了兽性的人的假丑恶,谈尽了精神的人的真善美。人的天性,被伟大的雕刻家塑造成活的形象,大胆地置于阳光下的我们面前;人的不容违背而常在违背--人为地强行违背着--的天性真实地被证明了。人类真实存在的东西,却盲目、野蛮、别有用心地压制
《十日谈》,谈尽了兽性的人的假丑恶,谈尽了精神的人的真善美。人的天性,被伟大的雕刻家塑造成活的形象,大胆地置于阳光下的我们面前;人的不容违背而常在违背--人为地强行违背着--的天性真实地被证明了。人类真实存在的东西,却盲目、野蛮、别有用心地压制它,囚禁它,千方百计地否定它,毁灭它,这真是人类的一大悲哀!这是惨无人道、罪恶绝顶的行为!但愿人的天性随着卜迦丘的灵魂,一齐从历史的桎梏下得到解放,升入天堂!但愿这作茧自缚的愚昧历史早早坠入地狱!卜迦丘万岁!
 
我真心认为,书中的故事和我们平日看的童话没什么两样,只但是是取材单一的成人化。如果是在考试卷上,我则会这样回答:这本书透过一个个生动搞笑的故事,讽刺了当时的神父、修士、修女的道貌岸然,表面纯净实则肮脏的灵魂。但是,仅此一点,恐怕难以成为其著名的完美理由。
 
于是看序言,才了解,这本书是"在一个个打趣逗笑或男欢女爱的故事中,没有忘记捕捉反应人类智慧的闪光点,正因如此,《十日谈》被评论家誉为“人类智慧的史诗”,尤其是那种急中生智的敏捷反应更是受到了作者的极力推崇和大肆渲染。"原先,这才是本书真正值得称赞的部分。
十日谈读后感_读《十日谈》有感
自从文艺复兴以来,优秀文学作品就以神为中心转为了以人为中心。本书正是宣传了贴合时代的人道主义精神--由高高在上的神的缥缈,转为了人得实实在在。况且,以前我总觉得,高深的、赋有深刻思想的宏大作品才能成为传世巨著,此刻看来,真是错了。再者,如果恰恰是因为书中故事的短小、浅显、易懂,而对它不屑一顾,则更是大错特错了。贴近生活,通俗易懂的作品,才可能走进更多人的心,而宣传普通人的智慧,又是最能引起共鸣的。安徒生童话让世界各地的人一遍遍品读,而类似《世界是平的》之类的书让部分学生读到一半就不得不放下,这是一样的道理。
 
好的东西能够高深,但这样的特点会使它的传播面受到必须的限制。而好的东西更能够简单,让每个人都能够张开双臂,轻而易举的给它一个热烈的拥抱。所以,请不要忽略简单通俗之美,其智慧的火光比起晦涩难懂,可能有过之而无不及。
 
简单通俗,智慧机敏,宣扬人道主义精神,批判当时教会的丑陋,这些特点的综合,就应就是本书跨越历史、红遍全球的真正原因吧。
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