梦工厂的动画片埃及王子观后感800字
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在刚开始播放《埃及王子》这部动画时,我对它并没有特别的印象,也没有过多的兴趣,可能是因为我对埃及的历史了解得不深吧。对于埃及,我仅仅知道有一个非常有名的法老王——拉美西斯二世。
在刚开始播放《埃及王子》这部动画时,我对它并没有特别的印象,也没有过多的兴趣,可能是因为我对埃及的历史了解得不深吧。对于埃及,我仅仅知道有一个非常有名的法老王——拉美西斯二世。
 
但在后来,《埃及王子》却以它高超的动画技术和动听的音乐渐渐吸引住我的目光。给我印象最深的是逼真的狮身人面像、波涛汹涌的海洋和摩西的母亲在用篮子把儿子送走时,所唱的那一首优美的歌。歌中饱含了一位母亲对儿子的恋恋不舍于对儿子未来的希望与祝福。
 
当然,《埃及王子》中并没有缺少梦工厂动画中惯用的搞笑情节。在沙漠中,骆驼把摩西的头发当做食草,结果把被埋在沙里的摩西拖了出来;红海分开时,在两侧形成了两堵高高的水墙,透过一侧的水墙,观众看到一条遨游的大鱼……这些景象在我的脑海里至今仍然记忆犹新。
 
影片里的人物形象虽然并不像有些动漫里的人物唯美,却很逼真,人物的性格也十分鲜明。
 
埃及王子——摩西,在开始爱恶作剧,并没有太多的责任感。在他了解到自己的身世后,一步一步地成长起来,奉了神的旨意,最终带领希伯来人走向了自由幸福的道路。
 
而他的哥哥,兰姆西斯(拉美西斯二世)却有着身为储君应有的责任,每当摩西给兰姆西斯惹下麻烦时,每当兰姆西斯烦恼时,摩西会帮兰姆西斯解围。因此,兰姆西斯和摩西的关系非常要好。但两个人却都有着自己的责任,于是生命的轨迹背道而驰。在兄弟俩的感情破裂时,我也为他们而感到惋惜。
 
梦工厂的动画片埃及王子观后感(二)
 
每个人活在这个世上都有其奋斗的目标,没有目标,人生的价值就显得惨淡无光。在这个世界上有很多人有自己的人生信仰,也有宗教信仰。这些都给与人心灵上的蕴藉。《埃及王子》这部电影展讲的是摩西带领他的子民逃离苦海的故事。在这个过程中,支撑摩西的信念就是他心目中的神,神赐予他无尽的力量。虽然这是一部类似神话的故事,但从中折射出了信念对于一个人的意义。
 
以前对宗教的了解不是很多,因此自己对于其他有宗教信仰的人的态度总是那么不屑一顾。上了大学,每天都忙忙碌碌的,总觉得自己没有干好一件事。有一次上课,老师提到了关于信仰的一些看法,这改变了我的一些看法。老师说,其实有自己的信仰也是一件好事。一个人可以为自己心目中的那个目标去努力。虽然自己不是一个有宗教信仰的人,但也可以在自己的心中去树立一个信仰,它既可以是人生目标,也可以是一种信念。记得现代文学史老师说过,五十年代到七十年代,毛主席大部分中国人的心目中就是一个神的形象,因此那时的人们态度很积极,甚至很疯狂。这也许也是一种信仰的力量吧!
 
信仰无所谓真假,有信仰本身就是一种价值,因为坚持这种信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰还是一个人的理想,只要拥有就有他的意义,这赋予我们人生的意义,这样人生也就有了价值。
梦工厂的动画片埃及王子观后感800字
梦工厂的动画片埃及王子观后感(三)
 
《埃及王子》对《圣经·旧约·出埃及记》中摩西的故事给了一个动画的版本的诠释,同时给它贴上了歌舞剧、家庭、宗教的标签。显然在娱乐的角度上讲,《埃及王子》有着宗教的血统,而从宗教的角度讲,它又太娱乐了。这个混合体在褪去宗教外衣之后的表现平平。片头的说明中所提及的“保持故事原有的精神、价值与尊严。”单纯从电影的视听效果来讲,《埃及王子》是一部体现美国自由的爆米花电影,也还算是有些看点。
 
影片讲述了埃及国王法老是一个残暴的人,有人说以色列人中会出现他们的救世主。为此他颁布了一项新的法律,杀掉所有以色列新生儿。有一名幸运儿被公主就了并收养了他,取名摩西,后来成为埃及王子。上帝将灵光注入摩西的心灵之中,摩西决定爱以色列人走出埃及,摩西带领所有的以色列人越过红海,到海的另一方去过自由生活了。《圣经·旧约·出埃及记》中提及的是:摩西长大后,知道自己的身世,感到迷茫,他想以王子身份指挥他的子民,却失败,于是牧羊人,在放羊时经过何烈山,在荆棘中看到神的显现,并接受神的指示,做犹太人的王,回去后向法老请求解放犹太人,但是法老拒绝,于是神向埃及投下十大灾难。终于,法老之子因为十大灾难而死,法老低下高昂的头,同意摩西以牧羊人身份,带领犹太人走出埃及。影片忠于原著,使神的使者——摩西仅仅凭借一根魔杖就拯救了整个希伯来名族。
 
值得一看的是它那令人瞠目的恢宏画面,从建造金字塔,到大漠风光,很多镜头和角度都具视觉冲击力。
 
开场一个固定镜头展示了灰黄的天空,乌云渐开也没有看到蔚蓝色的天空,与此交相辉映的匹配镜头是黄沙漫天的沙漠中衬托出仰视视角中,浩瀚雄伟的埃及法老像。远景切至特写镜头,掷地有声的男声合唱响起——“泥、沙、水”大量的多角度特写、速度变化的推轨,仰视的人与物和俯视视角的奴隶镜头,具视觉冲击力的强调了作为奴隶的低位;同时这些镜头配合劳作时的人的动态,使我想到《宝莲灯》里部落头人之女嘎妹的仪式化的舞蹈片段;由长镜头到较为快速的剪辑相对来说显得比较庄严,很符合歌舞片的节奏,让人想起库布里克的《2001太空漫游》中开头在荒漠中那个仪式化的神圣长镜头。之后由几个摇镜展现出气势恢弘的劳作场景,身为奴隶的希伯来人在严酷法老统治下,被咄咄逼人的监工抽打,被迫卖命而机械的抗沙土和水泥。
 
由赤裸半身的奴隶组成成群结队的搬运队伍,脸上挂着麻木的表情步履瞒珊的行进在灰黄的沙地中,他们千人一面,透露着作为被统治的人无可奈何的低头任命;而令一边作为监工只是挂着凶狠的面容,抽打着精疲力竭的奴隶,自认为高人一等,其实只不过也是埃及壁画中那些拿着武器的一个模子刻出来的侧面画像。埃及进入奴隶制社会后,国王(即法老王)成为了奴隶主阶级至高无上的首领,同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的时候是人间的王,死了以后仍是阴间的统治者。于是众人的单调机械与埃及法老的形象应该具有强烈的反差。
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